Comment faire la prière, pas à pas

Avant la prière

• L’heure est entrée. Chaque prière a son temps (sourate an-Nisâ’ 4:103). Consultez les horaires de prière de votre ville.
• Vous êtes en état d’ablutions. « Allah n’accepte pas la prière de l’un d’entre vous s’il est en état d’impureté, jusqu’à ce qu’il fasse ses ablutions » (Sahih al-Bukhari 135, Sahih Muslim 225). Guide des ablutions (en anglais) : Wudu.
• Le corps, les vêtements et le lieu sont purs, et la ‘awra est couverte.
• Vous faites face à la qibla, la direction de la Ka‘ba à La Mecque (sourate al-Baqara 2:144). Trouver la qibla.

La prière de deux rak‘a, étape par étape

Une rak‘a, c’est un cycle : station debout, inclinaison, redressement et deux prosternations. La prière de Subh compte deux rak‘a : les étapes ci-dessous forment donc une prière de Subh complète. Les prières plus longues répètent le même cycle.

1. L’intention dans le cœur

   Ayez à l’esprit la prière que vous allez accomplir, par exemple les deux rak‘a obligatoires de Subh (la prière de l’aube). L’intention (niyya) est un acte du cœur, présent au moment du takbir d’ouverture. Le Prophète ﷺ a dit : « Les actes ne valent que par les intentions » (Sahih al-Bukhari 1, Sahih Muslim 1907). Dans l’école malikite, il est préférable de ne pas la prononcer à voix haute ; l’école chaféite recommande de la murmurer avant le takbir.

2. Le takbir d’ouverture

   Debout, face à la qibla, levez les mains à hauteur des épaules, paumes vers l’avant, et dites :

   اللَّهُ أَكْبَرُ

   Allâhu akbar

   Allah est le plus grand.

   Le takbir ouvre la prière · Sunan Abî Dâwûd 61, Jâmi‘ at-Tirmidhî 3. Mains levées à hauteur des épaules : Sahih al-Bukhari 735

   À partir de ce moment, le regard se pose sur l’endroit de la prosternation et le corps reste calme. Dans l’école malikite, on ne lève les mains qu’à ce takbir.

3. Bras le long du corps, puis al-Fâtiha

   Laissez les bras le long du corps (as-sadl) : c’est la pratique connue de l’école malikite, rapportée de l’imam Mâlik dans al-Mudawwana. Beaucoup de malikites posent aussi la main droite sur la gauche (al-qabd), comme les autres écoles (Sahih al-Bukhari 740). Les deux pratiques sont valables.

   Dans la prière obligatoire, l’école malikite commence directement par al-hamdu li-llâhi rabbi l-‘âlamîn, sans invocation d’ouverture, sans formule de refuge et sans basmala, d’après le hadith d’Anas : le Prophète ﷺ, Abû Bakr et ‘Umar ouvraient la récitation par al-hamdu li-llâhi rabbi l-‘âlamîn (Sahih al-Bukhari 743, Sahih Muslim 399).

4. Réciter al-Fâtiha

   Récitez al-Fâtiha. Elle est obligatoire à chaque rak‘a : « Pas de prière pour qui ne récite pas la Fâtiha du Livre » (Sahih al-Bukhari 756, Sahih Muslim 394). Puis dites Âmîn à voix basse. Au Maghreb, on récite souvent selon la lecture de Warsh, où la basmala n’est pas comptée comme un verset de la Fâtiha ; dans la lecture de Hafs (ci-dessous), elle en est le premier verset.

   بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)

   Bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm

   Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

   ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ (2)

   Al-hamdu li-llâhi rabbi l-‘âlamîn

   Louange à Allah, Seigneur des mondes,

   ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3)

   Ar-rahmâni r-rahîm

   le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,

   مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ (4)

   Mâliki yawmi d-dîn

   Maître du Jour de la rétribution.

   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

   Iyyâka na‘budu wa iyyâka nasta‘în

   C’est Toi seul que nous adorons, et c’est Toi seul dont nous implorons le secours.

   ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ (6)

   Ihdinâ s-sirâta l-mustaqîm

   Guide-nous sur le droit chemin,

   صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7)

   Sirâta l-ladhîna an‘amta ‘alayhim, ghayri l-maghdûbi ‘alayhim wa la d-dâllîn

   le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

   Sourate al-Fâtiha 1:1-7 (numérotation de Hafs) · lire avec l’audio. Puis dites Âmîn (« exauce-nous »).

5. Réciter une sourate

   Dans les deux premières rak‘a, récitez une sourate ou quelques versets après al-Fâtiha. C’est une sunna. Al-Ikhlâs est une sourate courte pour commencer :

   قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ (4)

   Qul huwa llâhu ahad. Allâhu s-samad. Lam yalid wa lam yûlad. Wa lam yakun lahû kufuwan ahad.

   Dis : « Il est Allah, l’Unique. Allah, le Seul à être imploré. Il n’engendre pas et n’a pas été engendré. Et nul ne Lui est égal. »

   Sourate al-Ikhlâs 112:1-4 · sourate al-Ikhlâs

6. L’inclinaison (rukû‘)

   Dites Allâhu akbar et inclinez-vous : le dos droit, la tête dans son prolongement, les mains posées sur les genoux. Dites, par exemple trois fois :

   سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

   Subhâna rabbiya l-‘azîm

   Gloire à mon Seigneur, le Très Grand.

   Sahih Muslim 772 (Hudhayfa). L’école malikite ne fixe ni formule ni nombre ; la glorification est recommandée.

7. Le redressement

   Redressez-vous en disant :

   سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

   Sami‘a llâhu li-man hamidah

   Allah entend celui qui Le loue.

   Une fois debout et immobile, dites :

   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

   Rabbanâ wa laka l-hamd

   Notre Seigneur, à Toi la louange.

   Sahih al-Bukhari 789 (Abû Hurayra)

   Derrière un imam, l’école malikite fait dire seulement Rabbanâ wa laka l-hamd à celui qui suit l’imam (Sahih al-Bukhari 796).

8. La prosternation (sujûd)

   Dites Allâhu akbar et descendez vers le sol. L’école malikite pose les mains avant les genoux (Sunan Abî Dâwûd 840) ; d’autres posent les genoux d’abord. Sept membres touchent le sol : le front avec le nez, les deux mains, les deux genoux et les orteils des deux pieds (Sahih al-Bukhari 812, Sahih Muslim 490). Dites, par exemple trois fois :

   سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

   Subhâna rabbiya l-a‘lâ

   Gloire à mon Seigneur, le Très Haut.

   Sahih Muslim 772

   C’est en prosternation que le serviteur est le plus proche de son Seigneur : multipliez les invocations (Sahih Muslim 482).

9. L’assise entre les deux prosternations

   Dites Allâhu akbar et asseyez-vous calmement. Dans l’école malikite, toutes les assises se font en tawarruk : la hanche gauche au sol, le pied gauche sorti sous la jambe droite, le pied droit dressé. Vous pouvez dire :

   رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي

   Rabbi ghfir lî, warhamnî, wa ‘âfinî, wahdinî, warzuqnî

   Seigneur, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, accorde-moi la santé, guide-moi et accorde-moi ma subsistance.

   Sunan Abî Dâwûd 850, Jâmi‘ at-Tirmidhî 284 (Ibn ‘Abbâs)

10. La seconde prosternation

    Dites Allâhu akbar et prosternez-vous de nouveau comme la première fois, en disant Subhâna rabbiya l-a‘lâ. La première rak‘a est terminée. Dans l’école malikite, on se relève directement pour la rak‘a suivante, en disant le takbir pendant qu’on se lève ; l’école chaféite marque une brève assise avant de se lever (Sahih al-Bukhari 823).

11. La deuxième rak‘a et le qunut de Subh

    Debout, répétez les étapes 4 à 10 : al-Fâtiha, une sourate, l’inclinaison, le redressement, les deux prosternations et l’assise entre elles. Dans la prière de Subh, l’école malikite dit le qunut à voix basse dans la deuxième rak‘a, après la sourate et avant l’inclinaison, sans lever les mains.

12. Le tashahhud

    Après la seconde prosternation de la deuxième rak‘a, asseyez-vous en tawarruk et récitez le tashahhud. La main droite est fermée, l’index tendu ; dans l’école malikite, on le remue doucement pendant le tashahhud (Sunan an-Nasâ’î 889, Wâ’il ibn Hujr). D’autres le lèvent sans le remuer (Sahih Muslim 580).

    التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

    At-tahiyyâtu li-llâh, az-zâkiyâtu li-llâh, at-tayyibâtu s-salawâtu li-llâh. As-salâmu ‘alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatu llâhi wa barakâtuh. As-salâmu ‘alaynâ wa ‘alâ ‘ibâdi llâhi s-sâlihîn. Ash-hadu an lâ ilâha illa llâh, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhû wa rasûluh.

    Les salutations sont à Allah, les œuvres pures sont à Allah, les bonnes paroles et les prières sont à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.

    Tashahhud enseigné par ‘Umar ibn al-Khattâb depuis la chaire, retenu par l’imam Mâlik · al-Muwatta’ de Mâlik, livre de la prière, chapitre du tashahhud

13. La prière sur le Prophète

    Au dernier tashahhud, ajoutez la prière sur le Prophète ﷺ :

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

    Allâhumma salli ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ sallayta ‘alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîm, innaka hamîdun majîd. Allâhumma bârik ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammad, kamâ bârakta ‘alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîm, innaka hamîdun majîd.

    Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Abraham et sur la famille d’Abraham ; Tu es digne de louange et de gloire. Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Abraham et la famille d’Abraham ; Tu es digne de louange et de gloire.

    Prière abrahamique · Sahih al-Bukhari 3370 (Ka‘b ibn ‘Ujra)

    Au premier tashahhud d’une prière de trois ou quatre rak‘a, on s’arrête après les deux attestations et on se relève.

14. Invoquer avant le salam

    Avant le salam, invoquez Allah. Le Prophète ﷺ a enseigné cette demande de protection après le dernier tashahhud :

    اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

    Allâhumma innî a‘ûdhu bika min ‘adhâbi jahannam, wa min ‘adhâbi l-qabr, wa min fitnati l-mahyâ wa l-mamât, wa min sharri fitnati l-masîhi d-dajjâl.

    Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer, contre le châtiment de la tombe, contre l’épreuve de la vie et de la mort, et contre le mal de l’épreuve du faux messie (ad-Dajjâl).

    Sahih Muslim 588 (Abû Hurayra)

    Ou cette invocation du Coran :

    رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

    Rabbanâ âtinâ fi d-dunyâ hasanah, wa fi l-âkhirati hasanah, wa qinâ ‘adhâba n-nâr

    Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu.

    Sourate al-Baqara 2:201 · voir le verset

15. Le salam

    Terminez la prière en disant As-salâmu ‘alaykum, le visage vers l’avant, en tournant légèrement la tête vers la droite. Dans l’école malikite, l’imam et celui qui prie seul font un seul salam (Jâmi‘ at-Tirmidhî 296, ‘Â’isha) ; celui qui suit l’imam ajoute un salam pour répondre à l’imam, puis un vers la gauche s’il y a quelqu’un. Votre prière est terminée.

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ

    As-salâmu ‘alaykum

    Que la paix soit sur vous.

    Les autres écoles font deux salams, à droite puis à gauche, en disant As-salâmu ‘alaykum wa rahmatu llâh (Sahih Muslim 582).

Le qunut de Subh

Dans l’école malikite, le qunut est recommandé dans la prière de Subh. On le dit à voix basse, dans la deuxième rak‘a, après la sourate et avant l’inclinaison, sans lever les mains. Anas ibn Mâlik a confirmé que le Prophète ﷺ faisait le qunut à Subh (Sahih al-Bukhari 1001). La formule retenue par l’école malikite :

Le qunut enseigné à al-Hasan ibn ‘Alî est aussi valable :

Les prières de trois et quatre rak‘a

Pour Maghrib (3 rak‘a) et pour Dhuhr, ‘Asr et ‘Ishâ’ (4 rak‘a), faites les deux premières rak‘a comme ci-dessus. Après la deuxième, asseyez-vous pour le premier tashahhud, récitez-le jusqu’aux deux attestations, puis relevez-vous en disant Allâhu akbar une fois bien debout.

Dans la troisième et la quatrième rak‘a des prières obligatoires, récitez seulement al-Fâtiha. Après la dernière rak‘a, asseyez-vous pour le dernier tashahhud, la prière sur le Prophète et l’invocation, puis faites le salam.

L’imam récite à voix haute à Subh et dans les deux premières rak‘a de Maghrib et de ‘Ishâ’ ; à voix basse à Dhuhr et à ‘Asr.

Nombre de rak‘a

Les cinq prières obligatoires comptent 17 rak‘a par jour. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prie douze rak‘a en un jour et une nuit, une maison lui est bâtie au Paradis » (Sahih Muslim 728). L’école malikite insiste sur les deux rak‘a avant Subh (raghîbat al-fajr) et sur le witr ; les autres prières surérogatoires autour des prières obligatoires sont recommandées, sans nombre fixe.

La prière du witr

Le witr se prie après ‘Ishâ’ et avant l’aube, et clôt la prière de la nuit (Sahih al-Bukhari 998). Dans l’école malikite, c’est une sunna appuyée d’une seule rak‘a, précédée de deux rak‘a appelées shaf‘ et séparées d’elle par un salam. On récite souvent al-A‘lâ puis al-Kâfirûn dans le shaf‘, et al-Ikhlâs avec les deux sourates protectrices dans le witr (Jâmi‘ at-Tirmidhî 463). L’école malikite ne dit pas de qunut dans le witr. Guide détaillé (en anglais) : Witr.

Questions fréquentes

Autres outils en français

Pour aller plus loin