Gebet lernen · für Anfänger und Wiedereinsteiger

Wie betet man? Das islamische Gebet Schritt für Schritt

Alles, was man in einem Gebet von zwei Rakʿas sagt und tut, vom Eröffnungs-Takbir bis zum Salam. Zu jedem Schritt gibt es den arabischen Text, eine Umschrift, die Bedeutung auf Deutsch und die Quelle. Die Anleitung folgt der hanafitischen Rechtsschule, der die meisten Muslime in Deutschland folgen; Abweichungen der anderen Rechtsschulen stehen jeweils in einer Zeile.

Kurz gesagt

Vollziehen Sie die Gebetswaschung, wenden Sie sich zur Qibla und fassen Sie die Absicht. Sagen Sie Allahu akbar, legen Sie die Hände übereinander und rezitieren Sie Subhanaka, al-Fatiha und eine Sure. Verbeugen Sie sich, richten Sie sich auf, werfen Sie sich zweimal nieder und stehen Sie zur zweiten Rakʿa auf. Nach der letzten Rakʿa sitzen Sie, sprechen Taschahhud, Segenswünsche und ein Bittgebet und beenden das Gebet mit As-salamu ʿalaikum wa rahmatu llah nach rechts und links. Unten steht jeder Schritt eines Gebets von zwei Rakʿas, zum Beispiel des Pflichtgebets am Morgen.

Vor dem Gebet

  • Die Gebetszeit muss begonnen haben. Jedes Gebet hat seine Zeit (Sure an-Nisa 4:103). Gebetszeiten heute für Ihren Standort, Monatstabellen für Berlin, Hamburg, Köln, Frankfurt und München.
  • Sie müssen im Zustand der Reinheit sein. „Allah nimmt das Gebet dessen nicht an, dessen Reinheit aufgehoben wurde, bis er die Gebetswaschung vollzieht“ (Sahih al-Buchari 135, Sahih Muslim 225). Anleitung zur Gebetswaschung (auf Englisch): Wudu.
  • Körper, Kleidung und Gebetsplatz sind rein, und die ʿAura ist bedeckt.
  • Sie wenden sich zur Qibla, der Kaaba in Mekka (Sure al-Baqara 2:144). In Deutschland liegt sie etwa im Südosten: Qibla-Richtung finden.

Ein Gebet von zwei Rakʿas, Schritt für Schritt

Eine Rakʿa ist ein Durchgang aus Stehen, Verbeugung, Aufrichten und zwei Niederwerfungen. Das Pflichtgebet am Morgen hat zwei Rakʿas; die folgenden Schritte ergeben dieses Gebet vollständig. Längere Gebete wiederholen denselben Durchgang.

  1. Absicht (Niyya)

    Fassen Sie im Herzen die Absicht für das Gebet, das Sie verrichten, zum Beispiel die zwei Pflicht-Rakʿas (Fard) des Morgengebets. Die Absicht ist eine Sache des Herzens. Der Prophet ﷺ sagte: „Die Taten werden nur nach den Absichten beurteilt“ (Sahih al-Buchari 1, Sahih Muslim 1907). Viele hanafitische Gelehrte halten es für gut, die Absicht zusätzlich leise auszusprechen; Pflicht ist das nicht, und in welcher Sprache Sie es tun, ist gleich.

  2. Eröffnungs-Takbir

    Stehen Sie aufrecht in Richtung Qibla. Männer heben die Hände, bis die Daumen die Ohrläppchen berühren; Frauen heben sie bis zur Schulterhöhe. Die Handflächen zeigen zur Qibla. Dann sagen Sie:

    اللَّهُ أَكْبَرُ

    Allahu akbar

    Allah ist größer.

    Das Gebet beginnt mit dem Takbir · Sunan Abi Dawud 61, Dschamiʿ at-Tirmidhi 3. Hände bis zu den Ohren: Sahih Muslim 391 (Malik ibn al-Huwairith)

    Mit diesem Takbir (Takbirat al-Ihram) beginnt das Gebet. Der Blick ruht auf der Stelle der Niederwerfung.

  3. Stehen (Qiyam) und Eröffnungsbittgebet

    Nach hanafitischer Praxis legen Männer die rechte Hand auf die linke unterhalb des Nabels; Frauen legen die Hände auf die Brust. Dann sprechen Sie leise das Eröffnungsbittgebet:

    سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

    Subhanaka llahumma wa bi-hamdika, wa tabaraka smuka, wa taʿala dschadduka, wa la ilaha ghairuk.

    Gepriesen bist Du, o Allah, und Dir gebührt das Lob. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen Gott außer Dir.

    Eröffnungsbittgebet (Thana) · Sunan Abi Dawud 775, Dschamiʿ at-Tirmidhi 243

  4. Taʿawwudh, Basmala und al-Fatiha

    Sprechen Sie leise:

    أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

    Aʿudhu billahi mina sch-schaitani r-radschim. Bismillahi r-rahmani r-rahim.

    Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

    Zuflucht vor dem Rezitieren: Sure an-Nahl 16:98

    Dann rezitieren Sie die Sure al-Fatiha. Sie gehört in jede Rakʿa: „Wer die Fatiha nicht rezitiert, hat kein Gebet“ (Sahih al-Buchari 756, Sahih Muslim 394). Nach hanafitischer Lehre rezitiert, wer hinter einem Imam betet, nicht selbst, sondern hört schweigend zu.

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    Bismillahi r-rahmani r-rahim.

    Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

    ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

    Al-hamdu lillahi rabbi l-ʿalamin.

    Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten,

    ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    Ar-rahmani r-rahim.

    dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,

    مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

    Maliki yaumi d-din.

    dem Herrscher am Tag des Gerichts.

    إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

    Iyyaka naʿbudu wa iyyaka nastaʿin.

    Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe.

    ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

    Ihdina s-sirata l-mustaqim.

    Leite uns den geraden Weg,

    صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

    Sirata lladhina anʿamta ʿalaihim, ghairi l-maghdubi ʿalaihim wa la d-dallin.

    den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht derer, die Deinem Zorn verfallen sind, und nicht der Irregehenden.

    Sure al-Fatiha 1:1-7 · anhören. Danach leise Amin sagen.

  5. Eine weitere Sure

    In den ersten beiden Rakʿas der Pflichtgebete rezitieren Sie nach al-Fatiha eine Sure oder mindestens drei kurze Verse (oder einen langen Vers); bei den Hanafiten ist das wadschib. Für den Anfang eignet sich die Sure al-Ikhlas:

    قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ (4)

    Qul huwa llahu ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakun lahu kufuwan ahad.

    Sprich: Er ist Allah, der Eine. Allah, der Unabhängige, auf den alle angewiesen sind. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden. Und niemand ist Ihm ebenbürtig.

    Sure al-Ikhlas 112:1-4 · Sure al-Ikhlas

  6. Verbeugung (Rukuʿ)

    Sagen Sie Allahu akbar und beugen Sie sich vor: Rücken und Kopf bilden eine gerade Linie, die Hände umfassen die Knie. Sagen Sie mindestens dreimal:

    سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

    Subhana rabbiya l-ʿazim

    Gepriesen sei mein Herr, der Gewaltige.

    Sahih Muslim 772 (Hudhaifa)

  7. Aufrichten (Qauma)

    Beim Aufrichten sagen Sie:

    سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

    Samiʿa llahu li-man hamidah

    Allah hört den, der Ihn lobt.

    Wenn Sie aufrecht stehen:

    رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

    Rabbana laka l-hamd

    Unser Herr, Dir gebührt das Lob.

    Sahih al-Buchari 789, 796 (Abu Huraira)

    Im Gemeinschaftsgebet sagt nach hanafitischer Lehre der Imam nur Samiʿa llahu li-man hamidah und die Betenden nur Rabbana laka l-hamd; wer allein betet, sagt beides.

  8. Niederwerfung (Sudschud)

    Sagen Sie Allahu akbar und werfen Sie sich nieder. Nach hanafitischer Praxis kommen zuerst die Knie, dann die Hände, dann Nase und Stirn auf den Boden (Sunan Abi Dawud 838, Wa’il ibn Hudschr). Sieben Körperteile berühren den Boden: die Stirn mit der Nase, beide Hände, beide Knie und die Zehen beider Füße (Sahih al-Buchari 812, Sahih Muslim 490). Sagen Sie mindestens dreimal:

    سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

    Subhana rabbiya l-aʿla

    Gepriesen sei mein Herr, der Höchste.

    Sahih Muslim 772 (Hudhaifa)

    In der Niederwerfung ist der Diener seinem Herrn am nächsten (Sahih Muslim 482). Männer halten die Arme vom Körper ab; Frauen halten sich kompakt und die Arme nahe am Körper.

  9. Sitzen zwischen den Niederwerfungen (Dschalsa)

    Sagen Sie Allahu akbar und setzen Sie sich auf, mindestens so lange, wie man einmal „Subhana llah“ sagt. Überliefert ist in diesem Sitzen:

    رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي

    Rabbi ghfir li, rabbi ghfir li

    Mein Herr, vergib mir, mein Herr, vergib mir.

    Sunan Ibn Madscha 897, Sunan Abi Dawud 874 (Hudhaifa)

  10. Zweite Niederwerfung

    Sagen Sie Allahu akbar und werfen Sie sich ein zweites Mal nieder, genau wie beim ersten Mal, mit dreimal Subhana rabbiya l-aʿla. Damit ist die erste Rakʿa vollständig.

  11. Die zweite Rakʿa

    Sagen Sie Allahu akbar und stehen Sie direkt auf, ohne sich vorher zu setzen. Nach hanafitischer Praxis sprechen Sie in der zweiten Rakʿa weder das Subhanaka noch den Taʿawwudh, sondern beginnen mit der Basmala, al-Fatiha und einer Sure. Dann wiederholen Sie die Schritte 6 bis 10: Rukuʿ, Aufrichten, zwei Niederwerfungen mit dem Sitzen dazwischen.

  12. Sitzen (Qaʿda) und Taschahhud

    Setzen Sie sich nach der zweiten Niederwerfung der zweiten Rakʿa. Männer legen den linken Fuß flach und sitzen darauf, der rechte Fuß steht, die Zehen zeigen zur Qibla; Frauen setzen sich mit beiden Füßen nach rechts auf den Boden. Die Hände liegen auf den Oberschenkeln. Sprechen Sie den Taschahhud. Nach hanafitischer Praxis heben Sie bei „la ilaha“ den rechten Zeigefinger und senken ihn bei „illa llah“ (Zeigen mit dem Finger: Sahih Muslim 580).

    التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

    At-tahiyyatu lillahi wa s-salawatu wa t-tayyibat. As-salamu ʿalaika ayyuha n-nabiyyu wa rahmatu llahi wa barakatuh. As-salamu ʿalaina wa ʿala ʿibadi llahi s-salihin. Asch-hadu an la ilaha illa llah, wa asch-hadu anna Muhammadan ʿabduhu wa rasuluh.

    Alle Grüße, Gebete und guten Dinge gebühren Allah. Friede sei mit dir, o Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

    Taschahhud nach Abdullah ibn Masʿud, die Fassung der Hanafiten · Sahih al-Buchari 831, Sahih Muslim 402

  13. Segenswünsche für den Propheten

    Im letzten Sitzen des Gebets folgen auf den Taschahhud die Segenswünsche für den Propheten ﷺ:

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

    Allahumma salli ʿala Muhammadin wa ʿala ali Muhammad, kama sallaita ʿala Ibrahima wa ʿala ali Ibrahim, innaka hamidun madschid. Allahumma barik ʿala Muhammadin wa ʿala ali Muhammad, kama barakta ʿala Ibrahima wa ʿala ali Ibrahim, innaka hamidun madschid.

    O Allah, erweise Muhammad und der Familie Muhammads Gnade, wie Du Ibrahim und der Familie Ibrahims Gnade erwiesen hast; Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast; Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche.

    Salawat Ibrahimiyya · Sahih al-Buchari 3370 (Kaʿb ibn ʿUdschra)

  14. Bittgebet vor dem Salam

    Vor dem Salam sprechen Sie ein Bittgebet. Die Hanafiten empfehlen Worte aus dem Koran oder der Sunna, zum Beispiel:

    رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

    Rabbana atina fi d-dunya hasanatan wa fi l-akhirati hasanatan wa qina ʿadhaba n-nar.

    Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.

    Sure al-Baqara 2:201 · Vers ansehen

    اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

    Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran, wa la yaghfiru dh-dhunuba illa ant, fa-ghfir li maghfiratan min ʿindik, wa rhamni, innaka anta l-ghafuru r-rahim.

    O Allah, ich habe mir selbst viel Unrecht getan, und niemand vergibt die Sünden außer Dir. So vergib mir mit Deiner Vergebung und erbarme Dich meiner. Du bist der Vergebende, der Barmherzige.

    Der Prophet lehrte es Abu Bakr für das Gebet · Sahih al-Buchari 834, Sahih Muslim 2705

  15. Friedensgruß (Salam)

    Wenden Sie den Kopf zuerst nach rechts, dann nach links, und sprechen Sie jeweils den Friedensgruß (Sahih Muslim 582). Ihr Gebet ist vollständig.

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

    As-salamu ʿalaikum wa rahmatu llah

    Friede sei mit euch und die Barmherzigkeit Allahs.

Andere Rechtsschulen

Schafiiten und Hanbaliten legen die Hände auf die Brust oder knapp darunter, heben die Hände auch vor und nach dem Rukuʿ (Sahih al-Buchari 735), sagen in den laut rezitierten Gebeten „Amin“ hörbar und rezitieren al-Fatiha auch hinter dem Imam; die meisten Malikiten lassen die Arme seitlich hängen (Sadl). Keiner dieser Unterschiede macht das Gebet ungültig.

Gebete mit drei und vier Rakʿas

Beim Maghrib (3 Rakʿas) und bei Dhuhr, Asr und Ischa (4 Rakʿas) betet man die ersten beiden Rakʿas wie oben. Im ersten Sitzen nach der zweiten Rakʿa spricht man nur den Taschahhud, ohne Segenswünsche und Bittgebet, und steht dann mit Allahu akbar zur dritten Rakʿa auf.

In der dritten und vierten Rakʿa der Pflichtgebete rezitiert man nur al-Fatiha. In Sunna- und freiwilligen Gebeten folgt in jeder Rakʿa auf al-Fatiha eine weitere Sure.

Nach der letzten Rakʿa sitzt man, spricht Taschahhud, Segenswünsche und Bittgebet und beendet das Gebet mit dem Salam. Der Imam rezitiert beim Fadschr und in den ersten beiden Rakʿas von Maghrib und Ischa laut, bei Dhuhr und Asr leise.

Wie viele Rakʿas hat jedes Gebet?

Die fünf Pflichtgebete haben zusammen 17 Rakʿas. Der Prophet ﷺ sagte: „Wer an einem Tag und einer Nacht zwölf Rakʿas (Sunna) betet, für den wird ein Haus im Paradies gebaut“ (Sahih Muslim 728; die Verteilung der zwölf: Dschamiʿ at-Tirmidhi 415). Die Tabelle folgt der hanafitischen Praxis; mit Witr sind es 40 Rakʿas am Tag.

Rakʿas der fünf täglichen Gebete (hanafitische Rechtsschule)
GebetSunna davorFard (Pflicht)Sunna danachGesamt
Fadschr (Morgen)22—4
Dhuhr (Mittag)44210
Asr (Nachmittag)4 (nicht betont)4—8
Maghrib (Abend)—325
Ischa (Nacht)4 (nicht betont)42 + 3 Witr (wadschib)13
Pro Tag14176 + 340
Andere Rechtsschulen

Bei Schafiiten und Hanbaliten sind vor Dhuhr zwei Rakʿas betonte Sunna (Sahih al-Buchari 1180), die Sunna vor Asr und Ischa wird weniger betont. Witr ist bei den Hanafiten wadschib und hat drei Rakʿas; in den drei anderen Rechtsschulen ist es betonte Sunna und kann aus einer oder mehr Rakʿas bestehen.

Witr-Gebet und Qunut

Witr betet man nach dem Ischa und vor dem Morgengrauen; es soll das letzte Gebet der Nacht sein (Sahih al-Buchari 998). Bei den Hanafiten ist es wadschib. So wird es gebetet:

  1. Die ersten beiden Rakʿas wie beim Maghrib; im Sitzen nach der zweiten Rakʿa nur den Taschahhud sprechen und aufstehen.
  2. In der dritten Rakʿa al-Fatiha und eine Sure rezitieren.
  3. Vor dem Rukuʿ Allahu akbar sagen, die Hände bis zu den Ohren heben, wieder übereinanderlegen und das Qunut sprechen.
  4. Dann Rukuʿ, zwei Niederwerfungen, das letzte Sitzen und der Salam.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

Allahumma inna nastaʿinuka wa nastaghfiruk, wa nu’minu bika wa natawakkalu ʿalaik, wa nuthni ʿalaika l-khair, wa naschkuruka wa la nakfuruk, wa nakhlaʿu wa natruku man yafdschuruk. Allahumma iyyaka naʿbud, wa laka nusalli wa nasdschud, wa ilaika nasʿa wa nahfid, nardschu rahmataka wa nakhscha ʿadhabak, inna ʿadhabaka bi-l-kuffari mulhiq.

O Allah, wir bitten Dich um Hilfe und um Vergebung, wir glauben an Dich und vertrauen auf Dich, wir loben Dich mit allem Guten, wir danken Dir und sind nicht undankbar, und wir sagen uns los von dem, der sich gegen Dich auflehnt. O Allah, Dir allein dienen wir, zu Dir beten wir und vor Dir werfen wir uns nieder, zu Dir eilen wir. Wir hoffen auf Deine Barmherzigkeit und fürchten Deine Strafe; Deine Strafe trifft die Ungläubigen.

Qunut der Hanafiten · von ʿUmar überliefert (al-Baihaqi, as-Sunan al-kubra). Der Wortlaut variiert in den Quellen leicht.

Wer das Qunut noch nicht kann, spricht bis dahin Rabbana atina … oder dreimal Allahumma ghfir li („O Allah, vergib mir“). Außerhalb des Ramadan betet man Witr allein; im Ramadan in Gemeinschaft nach dem Tarawih.

Andere Rechtsschulen

Schafiiten und Hanbaliten beten meist zwei Rakʿas mit Salam und dann eine einzelne Rakʿa und sprechen das Qunut nach dem Rukuʿ; die Schafiiten sprechen ein Qunut auch im Morgengebet. Mehr dazu (auf Englisch): Witr.

Nach dem Gebet

Nach dem Salam des Pflichtgebets spricht man:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Allahumma anta s-salam wa minka s-salam, tabarakta ya dha l-dschalali wa l-ikram.

O Allah, Du bist der Friede, und von Dir kommt der Friede. Gesegnet bist Du, o Besitzer der Majestät und der Ehre.

Direkt nach dem Salam · Sahih Muslim 591 (Thauban), 592 (ʿAischa)

Danach liest man den Thronvers (Sure al-Baqara 2:255), sagt 33-mal Subhana llah, 33-mal Al-hamdu lillah und 33-mal Allahu akbar und vervollständigt die Hundert mit La ilaha illa llahu wahdahu la scharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa ʿala kulli schai’in qadir (Sahih Muslim 597). Zum Zählen gibt es eine digitale Tasbih.

Häufige Fragen

Muss ich die Absicht laut aussprechen?

Nein. Die Absicht ist eine Sache des Herzens, und das Gebet ist mit der Absicht im Herzen gültig (Sahih al-Buchari 1). Viele hanafitische Gelehrte halten das leise Aussprechen für gut, weil es dem Herzen hilft; andere Gelehrte halten es für unnötig. Das Gebet ist in beiden Fällen gültig.

Ich kann al-Fatiha noch nicht auswendig. Was soll ich tun?

Beginnen Sie trotzdem sofort zu beten und lernen Sie nebenbei. Einem Mann, der noch nichts aus dem Koran lernen konnte, lehrte der Prophet ﷺ, stattdessen Subhana llah, wa l-hamdu lillah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar, wa la haula wa la quwwata illa billah zu sagen (Sunan Abi Dawud 832). Lernen Sie al-Fatiha so bald wie möglich.

Beten Frauen anders als Männer?

Die Pflichtteile und das Gesprochene sind gleich. Nach hanafitischer Lehre gibt es einige Unterschiede in der Haltung: Frauen heben die Hände bis zur Schulter, legen sie auf die Brust, halten sich in der Niederwerfung kompakt und sitzen mit den Füßen nach rechts. Die anderen Rechtsschulen beschreiben weniger solche Unterschiede.

Was macht das Gebet ungültig?

Absichtliches Sprechen, Essen oder Trinken, lautes Lachen, das Abwenden der Brust von der Qibla, das Ungültigwerden der Gebetswaschung und das Auslassen eines Pflichtteils wie Rukuʿ oder Niederwerfung. „In diesem Gebet ist nichts von der Rede der Menschen angemessen“ (Sahih Muslim 537).

Was tue ich, wenn ich vergesse, wie viele Rakʿas ich gebetet habe?

Nach hanafitischer Lehre: Wer zum ersten Mal im Leben so zweifelt, betet neu. Wer öfter zweifelt, folgt seiner stärksten Vermutung; ist keine stärker, nimmt er die kleinere Zahl, vollendet das Gebet und macht am Ende die Niederwerfungen des Vergessens (Sadschdat as-Sahw, Grundlage: Sahih Muslim 571). Mehr dazu (auf Englisch): Sajdah sahw.

Wann sind die Gebetszeiten in meiner Stadt?

Die Gebetszeiten für Ihren Standort zeigt Gebetszeiten heute; die nächste Moschee finden Sie mit Moschee in der Nähe.

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Diese Anleitung beschreibt die verbreitete Praxis mit Quellen; sie ist kein Rechtsgutachten (Fatwa). Bei besonderen Fragen wenden Sie sich an einen Imam oder Gelehrten Ihres Vertrauens. English version.