Sourate Ta-Ha

Tâ-Hâ.^[1]

Nous ne t’avons pas révélé le Coran pour t’accabler,

mais pour inciter ceux qui craignent Allah à méditer.

Il est la révélation du Créateur de la terre et des cieux haut placés,

le Tout Miséricordieux, qui s’est élevé sur le Trône en toute majesté.

Il possède tout ce qui se trouve dans les cieux, sur la terre et entre eux, ainsi que ce qui se trouve sous terre.

Que tu élèves la voix ou non, sache qu’Il connaît les secrets les mieux gardés et les pensées les plus intimes.

Il est le vrai Dieu et la seule divinité digne d’être adorée. Il possède les noms les plus sublimes.

L’histoire de Moïse t’est-elle parvenue^[2] ?

Ayant vu un feu au loin, il dit aux siens : « Restez ici ! J’ai aperçu un feu. En espérant que je pourrai vous en rapporter un tison pour vous réchauffer ou trouver quelqu’un en mesure de nous orienter^[3]. »

S’étant approché du feu, il fut interpelé : « Moïse !

Je suis ton Seigneur. Retire tes sandales, car tu te trouves dans la vallée sainte de Touwâ.

Sache que Je t’ai élu. Ecoute donc attentivement ce qui va t’être révélé.

Je suis Allah. Il n’est de divinité en droit d’être adorée que Moi. Veille à me vouer un culte exclusif et sincère et à accomplir la prière afin d’y mentionner Mon nom et de te souvenir de Moi.

L’Heure, que J’ai failli dissimuler aux hommes^[4], sonnera inéluctablement afin que chaque être soit rétribué selon ses œuvres.

Que ceux qui ne croient pas en son avènement, préférant suivre leurs penchants, ne t’en détournent surtout pas, car tu serais alors perdu.

Que tiens-tu dans la main droite, Moïse ? »

« C’est mon bâton, répondit-il, sur lequel je m’appuie et avec lequel je secoue les arbres pour en faire tomber les feuilles dont se nourrissent mes moutons. Et j’en fais d’autres usages encore. »

Le Seigneur ordonna : « Jette-le, Moïse. »

Moïse jeta donc le bâton qui se transforma aussitôt en un serpent se déplaçant rapidement.

Le Seigneur dit : « Reprends-le sans crainte. Nous allons lui rendre sa forme initiale.

Place ensuite ta main contre ton flanc^[5], elle en ressortira toute blanche, sans que cette couleur soit due à la maladie. Ce sera là un autre miracle.

Nous avons ainsi voulu te montrer certains de Nos prodiges.

Rends-toi auprès de Pharaon dont l’impiété ne connaît plus de limites. »

Moïse dit : « Veuille, Seigneur, dissiper l’angoisse qui m’oppresse,

me faciliter l’accomplissement de ma mission,

et me débarrasser de mes difficultés d’élocution,

afin qu’ils saisissent parfaitement mes paroles.

Veuille aussi m’accorder un assistant issu de ma famille

en la personne de mon frère Aaron,

en faire pour moi un précieux soutien,

en l’associant à ma mission.

Nous pourrons ainsi sans cesse célébrer Ta gloire

et invoquer assidûment Ton nom.

Tu nous connais si bien. »

Le Seigneur dit : « Ta prière est exaucée, Moïse.

Nous t’avons déjà, avant cela, comblé de Nos faveurs,

lorsque Nous avons inspiré ce qui suit à ta mère :

“Place-le^[6] dans un coffre que tu laisseras flotter sur les eaux du Nil. Les flots l’entraîneront alors jusqu’à la rive où il sera recueilli par Mon ennemi^[7] et le sien”. J’ai alors suscité dans le cœur de Mes serviteurs^[8] un vif amour pour toi afin que tu sois élevé sous Mes Yeux.

Ta sœur, qui suivit ta trace, dit^[9] : “Puis-je vous indiquer une famille qui saura prendre soin de lui ?” Nous t’avons donc rendu à ta mère qui put ainsi se consoler et se réjouir de ta présence. Tu as ensuite^[10] tué un homme, mais Nous avons dissipé ton angoisse. Nous t’avons ainsi soumis à de terribles épreuves. Puis tu as vécu des années durant au milieu du peuple de Madian avant de venir en ce lieu au moment voulu.

Je t’ai élu pour être Mon Messager.

Allez, toi et ton frère, assistés de Mes signes, sans cesser d’invoquer Mon nom.

Allez trouver Pharaon dont l’impiété ne connaît plus de limites.

Adressez-lui des paroles bienveillantes qui l’inciteront peut-être à réfléchir ou à craindre son Seigneur. »

Moïse et Aaron dirent : « Nous craignons Seigneur qu’il ne s’empresse de nous châtier ou qu’il nous traite injustement. »

Le Seigneur dit : « N’ayez aucune crainte. Je suis avec vous, Je vous entends et vous vois.

Présentez-vous à lui et dites-lui : “Nous sommes tous deux envoyés par ton Seigneur. Cesse d’oppresser les fils d’Israël, laisse-les partir avec nous. Nous t’apportons des signes de la part de ton Seigneur. Seul sera sauvé celui qui suivra le droit chemin.

Il nous est révélé que le châtiment est réservé à ceux qui renient la vérité et se détournent des signes du Seigneur”. »

Pharaon leur demanda^[11] : « Qui donc est votre Seigneur, Moïse ? »

Il répondit : « Notre Seigneur est Celui qui a assigné à chaque créature sa propre nature avant de la guider vers ce qu’Il lui a prédestiné^[12]. »

Pharaon dit : « Qu’en est-il alors des générations passées^[13] ? »

Moïse dit : « Leurs œuvres sont consignées dans un livre auprès de mon Seigneur qui n’est sujet ni à l’oubli, ni à l’erreur. »

C’est Lui qui, pour vous, a fait de la terre une vaste étendue^[14] où Il a tracé des routes que vous pouvez aisément emprunter et qui fait descendre du ciel une eau par laquelle Il fait pousser une végétation diverse et variée.

Consommez-en une partie et laissez-y paître votre bétail. Voilà des signes suffisamment clairs pour des hommes doués de raison.

Nous vous avons créés de cette terre où Nous vous ferons retourner et dont Nous vous ferons sortir une nouvelle fois.

Nous avons produit tous les miracles devant Pharaon qui, refusant obstinément la vérité, a préféré les renier.

Il dit : « Es-tu venu, Moïse, nous chasser de notre pays au moyen de ta magie ?

Nous allons t’opposer une magie semblable. Fixe-nous, en un lieu qui convienne à chacun de nous, un rendez-vous que ni toi, ni nous, ne devrons manquer. »

Moïse répondit : « Le rendez-vous est fixé le jour des festivités, lorsque la population se sera rassemblée dans la matinée. »

Pharaon se retira et, après avoir réuni les magiciens de son pays, se présenta au rendez-vous.

Moïse lança aux magiciens : « Malheur à vous ! Prenez garde de mentir sur Allah qui pourrait alors vous anéantir. Celui qui ose mentir sur Allah est assurément perdu. »

Les magiciens se mirent alors à discuter secrètement de la stratégie à adopter.

Certains dirent : « Voilà deux magiciens qui, au moyen de leur magie, veulent nous chasser de notre pays et se réserver l’exercice de notre art^[15].

Unissons donc nos forces et serrons les rangs, car celui qui prendra le dessus aujourd’hui triomphera. »

Puis ils dirent : « Moïse ! Veux-tu jeter ton sort en premier ou nous laisser commencer ? »

Il répondit : « Soyez les premiers à jeter. » Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons qui, par l’effet de leur magie, lui donnèrent l’impression de ramper.

Moïse en fut, au fond de lui, effrayé.

Nous l’avons alors rassuré : « Ne crains rien. C’est toi qui vas triompher.

Jette ce que tu tiens dans la main droite^[16]. Il engloutira tous leurs artifices qui ne sont que des tours de magie. Or, l’entreprise des magiciens, où qu’ils se trouvent, est vouée à l’échec. »

Se jetant face contre terre, les magiciens s’exclamèrent : « Nous croyons au Seigneur d’Aaron et de Moïse ! »

Pharaon dit : « Osez-vous croire en lui avant que je ne vous y autorise ? Voici certainement votre maître qui vous a initiés à la magie. Je vais vous faire couper la main et le pied opposé et crucifier sur des troncs de palmiers. Vous saurez alors qui^[17] inflige les tourments les plus terribles et les plus durables. »

Les magiciens dirent : « Nous n’allons pas te suivre et rejeter les preuves éclatantes qui nous ont été apportées, et te préférer à Celui qui nous a créés. Agis comme bon te semble. Ton pouvoir ne s’exerce qu’en ce bas monde.

Nous proclamons notre foi en notre Seigneur dans l’espoir qu’Il nous pardonne nos erreurs et la pratique de la magie à laquelle tu nous as contraints. La récompense d’Allah est meilleure et plus durable^[18]. »

Quiconque comparaîtra, chargé de crimes, devant son Seigneur est voué à la Géhenne où il n’y aura pour lui ni mort à même de le délivrer de ses souffrances, ni vie véritable.

Quant à celui qui comparaîtra devant Lui, en croyant sincère ayant accompli le bien sur terre, il sera élevé aux plus hauts degrés

et admis dans les jardins d’Eden traversés de rivières où il demeurera pour l’éternité. C’est ainsi que sera récompensé celui qui aura su se préserver du péché.

Nous avons révélé à Moïse : « Quitte le pays à la faveur de la nuit avec Mes serviteurs auxquels tu ouvriras un passage à sec dans la mer sans redouter d’être rejoint, ni éprouver aucune crainte. »

Pharaon et ses armées, lancés à leur poursuite, furent alors submergés par les flots.

Pharaon égara son peuple, le détournant du droit chemin.

Fils d’Israël ! Après vous avoir délivrés de votre ennemi, Nous vous avons donné rendez-vous sur le versant droit du mont Sinaï et avons fait descendre sur vous la manne et les cailles.

Mangez des nourritures pures et saines que Nous vous avons dispensées sans commettre d’excès, car Ma colère pourrait s’exercer sur vous. Or, quiconque attire Ma colère sur lui est perdu.

Je suis, en vérité, infiniment Clément envers quiconque se repent, préserve sa foi et fait le bien sans jamais dévier du droit chemin.

Le Seigneur dit : « Pour quelle raison, Moïse, as-tu devancé les tiens ? »

Il répondit : « Ils sont sur mes pas, Seigneur. Quant à moi, je me suis hâté pour T’être agréable. »

Le Seigneur dit : « Nous avons, en ton absence, mis à l’épreuve ton peuple que le Samiri a détourné du droit chemin^[19]. »

De retour auprès des siens, Moïse, furieux et affligé, dit : « Mon peuple ! Votre Seigneur ne vous a-t-Il pas fait une belle promesse ? Avez-vous été incapables d’attendre qu’elle s’accomplisse ? Ou vouliez-vous plutôt, en violant votre engagement envers moi, subir la colère de votre Seigneur ? »

Ils dirent : « Nous n’avons pas manqué à notre parole de notre plein gré. Mais nous étions chargés de bijoux appartenant aux Egyptiens que Nous avons jetés au feu, comme le fit le Samiri. »

Ce dernier avait façonné pour eux^[20] un veau, un corps sans vie émettant comme un mugissement^[21]. Certains Hébreux s’étaient alors exclamés : « Voici notre Dieu et le Dieu de Moïse qu’il a laissé ici ! »

Ne voyaient-ils pas que ce veau ne pouvait ni leur répondre, ni leur nuire, ni leur être utile ?

Aaron les avait pourtant mis en garde : « Mon peuple ! Ce veau n’est qu’une tentation. Votre seul Seigneur est en vérité le Tout Miséricordieux. Suivez-moi donc et obéissez à mes ordres. »

Mais les adorateurs du Veau avaient rétorqué : « Nous ne cesserons de le vénérer jusqu’au retour de Moïse. »

Moïse, à son arrivée, interpella son frère : « Aaron ! Qu’est-ce qui t’a empêché, les voyant ainsi s’égarer,

de me rejoindre ? As-tu transgressé mes instructions ? »

Aaron se justifia : « Fils de ma mère ! Cesse de me tirer par la barbe et par la tête. J’ai craint que tu ne me reproches d’avoir semé la division parmi les fils d’Israël et de ne pas avoir respecté tes recommandations. »

Se tournant vers le Samiri, Moïse dit : « Et toi Samiri, qu’est-ce qui t’a poussé à agir ainsi ? »

Il répondit : « J’ai vu des choses qui leur ont échappé. J’ai alors recueilli sur les traces laissées par le messager^[22] une poignée de terre que j’ai jetée^[23]. Voici ce que mon âme m’a suggéré. »

Moïse s’exclama : « Va-t’en ! Ton châtiment consistera ici-bas à te déclarer intouchable, tandis que dans l’au-delà t’est fixé un rendez-vous inéluctable. Regarde à présent ton dieu^[24] auquel tu as voué un culte assidu. Nous allons le brûler avant d’en disperser les restes dans la mer. »

Vous n’avez d’autre divinité qu’Allah qui seul est en droit d’être adoré. Sa science embrasse toute chose.

C’est ainsi que Nous te relatons certains récits du passé. Tu as reçu de Notre part un livre plein d’enseignements.

Quiconque s’en détournera sera, le Jour de la résurrection, chargé d’un lourd fardeau

dont il ne pourra jamais se soulager. Quel terrible fardeau devra-t-il en ce Jour porter,

Jour où il sera soufflé dans la Corne et où Nous rassemblerons les criminels, les visages livides^[25].

Les uns murmureront alors aux autres : « Nous ne sommes restés qu’une dizaine de jours sur terre. »

Nous savons parfaitement ce qu’ils diront lorsque les plus sensés d’entre eux affirmeront : « Nous n’y sommes restés en réalité qu’un seul jour ! »

Ils t’interrogent au sujet des montagnes. Réponds-leur : « Mon Seigneur les réduira en poussière,

laissant à leur place un sol totalement uniforme

où ni dénivellation, ni relief ne sera visible. »

Ce Jour-là, les hommes répondront sans détour à l’appel qui leur sera lancé. Les voix s’abaisseront devant le Tout Miséricordieux, seuls des murmures^[26] se feront entendre.

Aucune intercession ne sera acceptée ce Jour-là sans l’autorisation du Tout Miséricordieux.

Il sait ce qui se trouve devant eux comme ce qui se trouve derrière eux^[27], tandis qu’eux ne peuvent Le cerner de leur science.

Les visages s’humilieront devant le Dieu Vivant et Eternel. Seront perdus tous ceux qui porteront le poids de leur iniquité.

Quant aux croyants qui auront accompli de bonnes œuvres, ils n’auront à craindre ni injustice^[28], ni frustration^[29].

C’est ainsi que Nous avons révélé le Livre sous forme d’une récitation en langue arabe et y avons multiplié les avertissements afin qu’ils soient incités à se préserver du péché et à méditer Nos enseignements.

Exalté soit Allah, le seul et véritable Souverain. Ne répète pas avec empressement le Coran qui t’est révélé avant que sa récitation ne soit achevée^[30]. Et dis : « Veuille, Seigneur, accroître mon savoir ! »

Nous avons, bien avant cela, donné un ordre^[31] à Adam qu’il finit par transgresser. Nous l’avons trouvé bien peu résolu à se soumettre à Nos commandements.

Nous avions auparavant ordonné aux anges de se prosterner devant Adam. Tous s’étaient exécutés, tandis que Satan s’y était refusé.

Nous avions alors dit : « Adam ! Celui-ci est, pour toi et ton épouse, un ennemi. Prends garde qu’il ne vous fasse chasser du Paradis, car tu endurerais alors toutes les peines du monde.

Tu n’auras en revanche à redouter au Paradis ni la faim, ni la nudité,

et n’auras à souffrir ni de la soif, ni de la chaleur du soleil. »

Mais Satan le tenta, lui suggérant : « Adam ! Veux-tu que je t’indique l’arbre qui, si tu manges de ses fruits, te rendra immortel et te permettra de posséder un royaume éternel ? »

Adam et Eve mangèrent donc des fruits de l’arbre défendu. Leur apparut alors leur nudité qu’ils se mirent à couvrir avec les feuilles du Paradis. En désobéissant ainsi à son Seigneur, Adam s’égara.

Son Seigneur l’a ensuite élu, acceptant son repentir et le remettant sur le droit chemin.

Le Seigneur dit : « Descendez tous deux d’ici ! Vous serez ennemis les uns des autres. Des enseignements à même d’assurer votre salut vous seront transmis de Ma part. Celui qui les suivra ne pourra s’égarer ici-bas ou connaître un sort misérable dans l’au-delà.

Quant à celui qui se détournera de Mon message, il connaîtra une existence malheureuse et sera frappé de cécité lorsque Nous le ressusciterons le Jour dernier. »

Il dira : « Pourquoi, Seigneur, m’as-Tu ressuscité aveugle alors que sur terre je voyais clairement ? »

Le Seigneur dira : « De même que tu as délaissé les signes que Nous avons envoyés, de même tu seras aujourd’hui abandonné à ton sort et délaissé. »

C’est ainsi que Nous rétribuons quiconque se livre au péché et renie les signes de son Seigneur. Mais le châtiment de l’au-delà sera plus terrible et plus durable.

N’ont-ils pas été édifiés par le sort subi avant eux par tant de peuples impies, anéantis par Nous et dont ils foulent aujourd’hui les terres ? Voilà, pour des hommes doués de raison, des signes suffisamment clairs.

N’eût été un décret préalable de ton Seigneur repoussant leur châtiment à un terme déjà fixé, celui-ci les aurait inévitablement frappés.

Supporte patiemment leurs attaques et célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher. Exalte également Sa gloire au cours de la nuit et aux extrémités du jour. Peut-être seras-tu satisfait^[32] !

Ne porte pas ton regard avec envie sur les jouissances éphémères que Nous avons accordées à certains d’entre eux, éclat trompeur de ce monde par lequel Nous les mettons à l’épreuve. Les faveurs de ton Seigneur sont bien meilleures et plus durables.

Ordonne aux tiens d’accomplir la prière que tu observeras toi-même avec constance. Nous ne te demandons nullement d’assurer toi-même ta subsistance^[33]. C’est Nous qui pourvoyons à tes besoins. Une fin heureuse est réservée à celui qui Nous craint.

Ils disent : « Si seulement il produisait sous nos yeux un miracle de la part de son Seigneur ! » N’ont-ils pas reçu un livre qui vient confirmer le contenu des Ecritures antérieures^[34] ?

Or, si Nous les avions anéantis avant son avènement^[35], ils auraient certainement affirmé^[36] : « Si seulement, Seigneur, Tu nous avais envoyé un Messager ! Nous aurions suivi Tes enseignements, évitant ainsi d’être couverts d’humiliation et d’opprobre. »

Dis : « Chacun de nous est dans l’attente. Attendez donc ! Vous saurez alors qui de vous ou de nous est sur la bonne voie et qui suit le droit chemin. »